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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ,【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。考証学派とされる。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。錦城はその号。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。加賀（石川県）の人。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。\r*送料は無料でお届けいたします。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。\r宜しくお願いいたします。真作/妙心寺管長/古川大航/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AE-201。